Mittwoch , Oktober 28 2020

Der Schaden des Modell-Minderheiten-Mythos

Dieser Artikel ist Teil einer größeren Reihe, die sich auf Vielfalt und Gerechtigkeit im Marketing durch die Verstärkung schwarzer und rassisch unterschiedlicher Autoren konzentriert. Als Unternehmen sind wir bestrebt, Maßnahmen zu identifizieren, die wir im Kampf gegen Rassismus und Ungerechtigkeit ergreifen können, und die Erhöhung der BBIPOC-Stimmen ist von größter Bedeutung, um Veränderungen anzuregen. Folgen Sie uns und lesen Sie andere Beiträge in dieser Reihe hier.



Dieser Beitrag wurde von Alice Li, einer leitenden E-Mail-Ingenieurin bei Litmus, verfasst.

Zu Beginn meiner Karriere im E-Mail-Marketing trat ein neuer Direktor meinem Team bei. Bei unserem Begrüßungsessen mit ihm nahm er sich Zeit, um mit jedem seiner neuen Berichte zu plaudern und sie kennenzulernen. Wenn es um mich ging, wollte er nur über seine häufigen Reisen nach Thailand sprechen. Ich machte deutlich, dass ich nie in Thailand gewesen war und auch nicht in Thailand, also hatte ich keinen Zusammenhang mit irgendetwas, was er sagte, und war ehrlich verwirrt darüber, warum er das Thema weiter drückte.

Später ein asiatischer Kollege ( der auch entschieden nicht thailändisch war) hat mir offenbart, dass der Regisseur genau dasselbe mit ihm gemacht hat, aber weiterhin mit unseren weißen Kollegen über ihre tatsächlichen Hobbys und Interessen gesprochen hat. Es war schwer zu vermeiden, zu dem Schluss zu kommen, dass dieser Regisseur in Bezug auf unsere Beziehung einfach nicht über unser Rennen hinausblickte und daher nicht den Schritt unternahm, uns als Individuen kennenzulernen, die über Themen außerhalb ihrer ethnischen Zugehörigkeit sprechen konnten. [19659005] Dies sind keine ungewöhnlichen oder isolierten Vorfälle. Asiaten in Amerika werden oft als homogene Monolithen und ewige Ausländer stereotypisiert. Es war egal, dass mein Kollege und ich beide Chinesen waren. Thai war nah genug, oder? Sind nicht alle Asiaten im Grunde gleich? Der "amerikanische" Teil hat dies offensichtlich auch nicht berücksichtigt. Wir waren alle Amerikaner und hatten daher bereits eine gemeinsame Kultur, aus der ich schöpfen konnte – eine, mit der ich definitiv besser vertraut bin als mit der thailändischen Kultur.

Diese Mikroaggressionen ähneln dem Verhalten, dem viele asiatische Amerikaner regelmäßig am Arbeitsplatz ausgesetzt sind. Sie mögen auf den ersten Blick trivial erscheinen, wurzeln aber in einer langen Geschichte des antiasiatischen Rassismus in Amerika, die noch heute erhebliche Auswirkungen auf das Leben und den Lebensunterhalt der asiatischen Amerikaner hat.

In den letzten Monaten hat COVID-19 warf ein neues Licht auf das alte Problem des antiasiatischen Rassismus. Neben einer massiven Zunahme von Hassverbrechen gegen Asiaten und von Asien geführte Unternehmen sowie der daraus resultierenden Zunahme von psychischen Gesundheitskrisen verzeichnen asiatische Amerikaner jetzt den höchsten Anstieg der Arbeitslosenanträge unter allen ethnischen Gruppen – 10.210% gegenüber dem Vorjahr Anstieg im Jahresvergleich gegenüber 3.222% bei Latino-Amerikanern, 2.904% bei weißen Amerikanern und 1.927% bei schwarzen Amerikanern.

Fremdenfeindlichkeit und der Mythos der vorbildlichen Minderheit

Es ist außerordentlich deutlich geworden, dass das Coronavirus die Fremdenfeindlichkeit aufgedeckt hat, die viele für begraben gehalten hatten unter dem sogenannten "Model Minority" Mythos. Der 1966 geprägte Mythos der Modellminorität „charakterisiert asiatische Amerikaner als eine höfliche, gesetzestreue Gruppe, die durch eine Kombination aus angeborenem Talent und dem Hochziehen der Stiefel einen höheren Erfolg erzielt hat als die allgemeine Bevölkerung Streben nach Einwanderern “, so Tolerance.org.

Obwohl viele asiatische Amerikaner dies als positives Stereotyp angesehen haben, untergräbt es tatsächlich den Fortschritt der Rassengerechtigkeit nicht nur für andere BIPOC-Gemeinschaften (Black, Indigenous und People of Colour), sondern auch innerhalb der asiatisch-amerikanischen Gemeinschaft selbst.

Die Bambusdecke

Das angeblich „gute“ Stereotyp der Modellminorität trägt zum schädlichen Phänomen der „Bambusdecke“ bei. Die Bambusdecke wurde 2005 als Variation der Metapher „Glasdecke“ geprägt, die die Karrierewege von Frauen am Arbeitsplatz behindert. Sie ist ein weiteres Beispiel für eine Barriere, die asiatische Amerikaner daran hindert, gezielt über einen bestimmten Punkt auf der Karriereleiter zu klettern. Dies wird durch die Tatsache belegt, dass asiatische Amerikaner 27% der Belegschaft von Unternehmen ausmachen, aber weniger als 14% der Führungspositionen innehaben und nur 2,6% der Fortune 500-Verwaltungsratsmandate innehaben, während sie fast 6% der US-Bevölkerung ausmachen. [19659005] Wie ist diese massive Unterrepräsentation auf höchster Ebene möglich, wenn wir „gute“ Stereotypen erleben? Das zweischneidige Schwert der Asiaten, die als Heads-Down-, ruhige, aber fleißige Heads-Down-Arbeiter wahrgenommen werden, untergräbt viele Eigenschaften, die die amerikanischen Unternehmen als „Führungsmaterial“ betrachten würden – dh Durchsetzungsvermögen, Risikobereitschaft und selbstbewusste Kommunikation. Es verhindert auch, dass Asiaten die Unterstützung erhalten, die sie benötigen, wenn sie nicht den Erwartungen einer vorbildlichen Minderheit entsprechen – nicht nur auf individueller Basis in der Schule oder bei der Arbeit, sondern auch auf Makroebene, wo Asiatische Amerikaner erhalten trotz des größten Wohlstandsgefälles und der größten Armutsquote proportional weitaus weniger Mittel für soziale Dienste.

Abbau aller rassistischen Stereotypen

Auf gesellschaftlicher Ebene wurde der Mythos der Modellminorität auch häufig verwendet, um einen Keil anzutreiben zwischen asiatischen Amerikanern und schwarzen und braunen Leuten. Angesichts der Morde an George Floyd, Breonna Taylor, Elijah McClain und so vielen anderen, die #BlackLivesMatter in den Fokus gerückt haben, haben sich viele Unternehmen, Vermarkter und Einzelpersonen gefragt, wie sie ihre Unterstützung für die Black Community kommunizieren können.

Einer von Das erste, was wir asiatischen Amerikaner tun können, ist, den Mythos der Modellminorität und die damit verbundenen Stereotypen der Passivität zu zerstören, um sich gegen die weiße Vormachtstellung in Solidarität mit den Schwarzen und Braunen zu wehren.

Asiatische Amerikaner haben historisch vom Fortschritt der Bürgerrechte profitiert Das wurde von den Schwarzen vorangetrieben. und standen der schwarzen Gemeinschaft während der Ära der Bürgerrechte historisch zur Seite. Es ist an der Zeit, sich dieser Gelegenheit erneut zu stellen.

Zufällige rassistische Mikroaggressionen, denen asiatische Amerikaner häufig begegnen, unterstreichen ein weitaus destruktiveres Erbe von Fremdenfeindlichkeit und antiasiatischem Rassismus. Obwohl der Mythos der Modellminorität diese Geschichte des Rassismus inzwischen weiß getüncht hat, schadet es auf lange Sicht weitaus mehr als nützt, weiterhin in „positive“ Stereotypen der Modellminorität von uns einzudringen. Es behindert nicht nur unsere Karrierewege durch die Unterstützung der Bambusdecke, sondern ermöglicht es auch asiatischen Amerikanern, gegen Schwarze und Braune als Beispiele dafür eingesetzt zu werden, warum es keinen systemischen Rassismus gibt. Aber wir wissen dass dies der Fall ist, insbesondere wenn COVID-19 alte Vorurteile gegen Asiaten auf der ganzen Welt wieder aufbaut.

Es ist Zeit für uns, uns solidarisch mit anderen BIPOC zu vereinen, indem wir auf antirassistische Praktiken drängen – nicht nur am Arbeitsplatz, aber auch für den Rest der Gesellschaft. Da Asiaten im Vergleich zu anderen BIPOC einen wesentlich größeren Anteil an Marketingfachleuten ausmachen, müssen wir unsere kollektiven Stimmen nutzen, um Antirassismus am Arbeitsplatz zu fordern. Hier sind ein paar Ressourcen, die ich empfehlen würde:


Alice Li (sie / sie) ist ein absoluter Fan der E-Mail-Erstellung, vom Design bis zur Entwicklung. Sie begann ihre Karriere im E-Mail-Marketing seit 2007 bei Epsilon, Responsys und Oracle in der Welt der ESP-Kreativagenturen. Von dort aus fungierte sie als alleinige E-Mail-Entwicklerin für Shutterstock sowie gegen Ende ihrer Amtszeit als UI-Ingenieurin im UX-Team.

In ihrer Rolle als Principal Email Engineer bei Litmus war Alice bleibt ein leidenschaftlicher Evangelist für interaktive und zugängliche E-Mails. Es ist ihr eine Ehre, auf der Email Evolution Conference 2017 und 2019, den Litmus Live-Konferenzen 2017-2020 und der UNSPAM 2019 gesprochen zu haben und den EWG Stefan Pollard Award 2018 als „E-Mail-Vermarkter des Jahres“ sowie die Gültigkeits-E-Mail 2020 erhalten zu haben Hero Award für „Most Innovative“.

Obwohl Alice in New York City lebt, wuchs sie auf der Ostseite von Detroit, MI, auf, wo sie das Glück hatte, schon in jungen Jahren von schwarzen Frauen in sozialer Gerechtigkeit unterrichtet zu werden. Als chinesisch-amerikanische Person mit „tatsächlichen Hobbys und Interessen“ rechtfertigt Alice ihre gelegentlich bedauerliche BFA, indem sie Kunstwerke für Galerien und Veröffentlichungen malt und Artikel aus der Popkultur schreibt. Wenn sie nicht gesperrt ist, ist sie auch körperlich nicht in der Lage, einer Karaoke-Lounge, einer Tischtennisplatte oder einer Teestube zu widerstehen. Sie können ihr unter @AliceLiCode folgen.


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Die CM Group ist eine Familie globaler Marketingtechnologiemarken, einschließlich Kampagnenmonitor, CM Commerce, Delivra, Emma, ​​Liveclicker, Sailthru und Vuture. Durch die Zusammenführung dieser führenden Marken bietet die CM Group eine Vielzahl von Weltklasse-Lösungen, die von Vermarktern auf jeder Ebene eingesetzt werden können. Die CM Group hat ihren Hauptsitz in Nashville, TN, und unterhält Niederlassungen in den USA in Indianapolis, Los Angeles, New York, Pittsburgh und San Francisco sowie Niederlassungen in Australien, London, Neuseeland und Uruguay.

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